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来自唐朝的遥远呼唤——敦煌!

豆包 枣妈和恺摩
2024-09-05

寒假看来要砸手上了,只能靠游记舔屏安慰系列。


从敦煌回来已经近一个月,然而还在不断的脑补洞窟中看到的叹为观止,下巴久久不能合上。


 
莫高窟、榆林窟、东西千佛洞等,这些从西夏开始兴盛到唐代后期没落的敦煌石窟群,经历了一千五百年的风风雨雨,至今仍以一种敬佛翘望的状态守护在西北边陲。远去的丝绸之路,虽然告别了河西走廊通商时期的繁荣与喧嚣,却仍然能用建筑、壁画和藏经叙述着远去的隋唐历史。
 

敦煌是汉武帝时代建立的河西四郡之一。汉代的敦煌郡,领六县,扼两关,拥有近四万人口,是河西走廊一个新兴的重要城市。

对于敦煌这个名词,本身就带有非常玄幻的色彩,这是唯一一个以城市地名作为一种学术讨论的特例,也就是敦煌学。

虽然提起敦煌,可能大家最深的印象应该就是张大千、王圆箓和樊锦诗这三个名字了。然而不急,关于敦煌,豆包希望和大家娓娓道来。不但希望大家了解那些尘封的记忆,更希望勾起大家踏上敦煌土地的意愿,毕竟壁画实物的寿命正在缩短,很多特窟也许再也不会开放了……

请大家系好安全带,这次咱们要展开西北之行,敦煌深度游的安利之旅发团啦!特别推荐高年级孩子和广大家长,我们将会从历史美学等诸多角度全力做好推介工作。

敦煌被PBL了


经过两年的带娃的锻炼,豆包对敦煌之旅有着一种展现雄心壮志的期待感,因为我要实践PBL了!所谓PBL,是一套设计学习情境的教学方法,是指问题式学习或者项目式学习的教学方法。孩子的PBL可以参考我们团队独家引进的课程——《报告!娃不小心用32个小时拆完了深圳

广告完了,说说豆包对敦煌的拆解,先理解敦煌在丝绸之路的地理意义,然后拆解敦煌石窟能够大规模发现的原因,敦煌艺术发展和意义等。由于同团小伙伴的优秀表现,从机酒到路线都没有操半枚心,所以PBL集中在敦煌的整体人文艺术和历史上。包含书籍资料、小视频和纪录片。

当然最先吸引我的还是个小推送,那是B站一段《千年的祈祷》背景音乐菜菜酱的静态图合集,二次元大神小梦和@真的菜菜 一下子拉近了我和敦煌的审美距离,好像冥冥之中的召唤。

B站只属于二次元的后浪?前浪不服!混迹两年,我挖到很多宝藏~


再来一段,哈力克孜在《国风美少年》中表演的敦煌飞天舞。盛唐的梵音回响在颅中,眼前挤满轻盈的服饰、惊叹的反弹琵琶和曼妙的舞姿。舔图时间到!
 

先建议大家关注敦煌研究院文化弘扬部敦煌研究院两个公众号,有大量丰富的咨询和资料。 



敦煌研究院的官网——敦煌学信息资源库 http://dh.dha.ac.cn/ 
官网里有大量的高清壁画图提供观赏,要知道参观的时候,游客是不被允许拍照的呢。

微信小程序:云游敦煌


 以下图片来源于敦煌学信息资源部和网络——

莫高窟 第45窟 雕塑群 盛唐

榆林窟 第2窟 水月观音 西夏

莫高窟 第257窟 九色鹿本生 北魏

莫高窟 第158窟 涅槃卧佛 吐蕃

莫高窟 第323窟 张骞出使西域 初唐

莫高窟 第217窟 观无量寿经变 初唐

推荐的书籍和纪录片:
《敦煌的女儿》樊锦诗 著
《敦煌石窟艺术研究》段文杰 著 甘肃人民出版社
《敦煌艺术十讲》赵声良 著 文物出版社
《254窟艺术研究》
《营造法门》《梦回唐朝》《木骨禅心》读库建筑系列丛书 王南 著 新星出版社
《敦煌》画册 敦煌研究院 著 中国旅游出版社
《漫话国宝——敦煌莫高窟》 四川少年儿童出版社
 

《敦煌》纪录片(全10集) —— 来源B站

《河西走廊》纪录片(全10集)——来源B站

《丝绸之路》纪录片(全3集)——来源B站

豆包最初接触的书籍是樊锦诗院长的《敦煌的女儿》,这本最近大热在电子书排行中名列前茅。这本书主要会让我们有机会了解到,一代代敦煌人为了保护敦煌石窟群,做出的努力与抗争。无论是第一任院长常书鸿从巴黎回国的义无反顾,还是第二任院长段文杰的默默坚守,以及第三任院长樊锦诗的与时俱进。

虽然敦煌学兴于近代,但是作为丝绸之路上重要结点的敦煌,在历史上的意义非凡。

推荐《敦煌》《河西走廊》这两部纪录片,笑妞和我断断续续的看了几集,居然也在她的秘密画册上有所涉及。莫高窟也是小娃可以理解的!
 

敦煌壁画和石窟艺术上的成就,强烈推荐《敦煌艺术十讲》和《敦煌石窟艺术研究》这两本,能帮助大家从石窟凿刻历史、壁画风格演变、宗教影响等多角度,深入立体的了解敦煌学。

敦煌历史缓缓说


敦煌莫高窟的历史可以上溯到前秦建元二年(366年),一位叫做乐僔(zun)的有道高僧,突然看到夕阳余晖洒在三危山上,一时间光芒中似乎有着千万尊佛像在闪闪发光。他认为是佛祖给他的启示,于是立志凿洞修行,引来周围地主豪族的竞相效仿,于是石窟开凿逐成规模。

石窟也从最初的个人修行,演变到后面的供奉祈福。之后吐蕃占领,张义潮起义军收复敦煌。接替张氏政权的曹议金出任节度使,大力发扬了曹氏画院,之后由于丝绸之路逐渐被海路所替代,元代之后敦煌渐渐没落。
 

石窟的建造可以大致分为三个阶段,早期莫高窟(包括十六国、北魏、西魏、北周、隋朝),这个时期建造了大量僧房群形式的禅窟,多以中心柱式的石窟和覆斗状顶的石窟为特征。
 

莫高窟 第248窟 北魏 中心柱式
 
莫高窟 第249窟 西魏 覆斗状顶

唐前期莫高窟(武德初至建中二年),也就是唐朝中央政府直接控制时期。这是敦煌莫高窟造窟最鼎盛的时期,展示了佛教和佛教艺术全胜时期的面貌。这个时期洞窟主要采用覆斗藻井窟顶,便于善男信女参拜。这个时期的佛像、经变画(如第217窟)、佛教事迹画和供养人画像都有了较为长足的发展。所谓供养人,通俗说就是出钱修造洞窟的人。
 
莫高窟 第217窟 唐初 覆斗藻井窟
 
莫高窟 第130窟 初唐 乐廷瓌夫妇供养像(复原图)

最后是唐后期(建中二年至唐末),也就是吐蕃占领时期和张议潮/曹议金统治时期。安史之乱后敦煌被吐蕃人占领,然而吐蕃正好也崇尚佛教,因此莫高窟继续走高发展,殿堂式是这个时期的显著特征。张议潮率领中原人民打败吐蕃,统治河西,维护了国家统一。这个时期出现了连环画一样的故事化、密宗图像(第161窟观音像)、瑞像图以及更为生活化的供养人图——张议潮出行图。
 
莫高窟 第244窟 吐蕃时期 殿堂式

 
榆林窟 第25窟 吐蕃时期 观无量寿经变

莫高窟 第156窟 盛唐 张议潮出行图

当然以修建洞窟的形式,还可以分为修行窟、家族洞窟、个人洞窟、合资集建洞窟等。

到了近代1900年,大家熟识的王圆箓道士发现位于16窟的藏经洞,以伯希和为首的西方列强对莫高窟大肆破坏、抢夺。常书鸿一行人从1944年成立国立敦煌艺术研究所,对莫高窟进行有效系统的保护,直到1987年莫高窟被列入世界文化遗产保护名录。


敦煌参观路线指引

了解了敦煌的历史,终于到了给大家讲讲出行指南的时候。其实敦煌市并不大,常驻人口也只有20万,租一辆车就可以完全走遍东西路线。而且敦煌机场距离市区只有13公里,机场去敦煌市的路上,就可以路过莫高窟和鸣沙山月牙泉景区。最好的观览时期是6月到11月,秋天的胡杨林别有一番风情。
 

常见的三条路线:
 

1. 西线敦煌市区周边
包含莫高窟+鸣沙山月牙泉,两个景区相隔只有15公里。

鸣沙山月牙泉:
可以选择爬到高高的鸣沙山上,俯视月牙泉,傍晚看夕阳西斜入黄沙。景区门票通过公众号《鸣沙山月牙泉》进行预订,淡季旺季价格不等。
 

莫高窟:
隆重介绍莫高窟预订,提前一个月预定,使用公众号《莫高窟参观预约网》进行预约,分为A、B、D三档门票,淡季旺季价格有区别。可以参观的内容不尽相同:
A票:2个数字电影 + 8个普窟 (3000人次限制)票价:238/人
B票:4个普窟 (6000人次限制)票价:100/人
D票:2个数字电影 + 12个开放洞窟 票价:140/人

不过叮嘱大家一定要看的,其实是特窟。特窟特窟特窟,唠叨三遍!!!

导览老师给我们举了个栗子,一年假设30w人参观莫高窟,A票就是见到几个洞窟样子,B票就是完全打卡到此一游,只有不到1w的特窟参观者,是可以说真正来看看洞窟的。

简单的说,一个普窟要容纳25-30个人同时参观5-8分钟,一个特窟大概在5-10人从容参观15-20分钟。讲解特窟的都是研究院级别的老师,能对你各种刁钻的问题对答如流,从古希腊服饰艺术的影响,到现代透视艺术的探索。结果人家还是西安外语学院的双料研究生。

特窟是在莫高窟牌坊门口的接待处预约的,价格参考如下,据说2021年会再次调价。

才不会说,豆包一行看了A+B+所有特窟,单人投入超过2k软妹币

2. 西线:西千佛洞—玉门关—汉长城—敦煌雅丹魔鬼城
春风不度玉门关,阳关景区非常大,包括古长城阳关玉门关等,要靠接驳车成行。初冬时节,阳光毫不吝惜的洒在千年前的建筑上,有种暖洋洋的幸福感。
 

3. 榆林线:榆林窟和锁阳城
虽然比起莫高窟,榆林窟似乎会被很多人忽略。但是北魏和吐蕃时期给他带来的繁荣,仍然会让人倍感激动。普窟开放4-6个,票价40/人;特窟4个,共计700+。
 
锁阳城
 

不可自拔的敦煌美学


1. 了解各个时代的审美风格

为什么要了解敦煌,进行敦煌学的研究。是因为敦煌真的是一座尘封千年的历史宝库,无论是建筑雕塑,甚至文字画册,能历经千年保留下来的少之又少。比如国内能追溯到宋代的建筑,仅有五台山大佛寺和蓟县独乐寺而已。而我们居然有幸可以通过敦煌壁画雕塑,了解到隋唐风貌,眼见到“曹衣带水”“吴道子青筋勾线”“大小李青绿山水”的实景。

莫高窟开凿之初,是满满的隋朝风格和西域、印度的结合体。比如在这个时期佛陀普遍清瘦,眉眼细长,姿容清秀。

莫高窟 第419窟 隋代

随着印度飞天的传入,敦煌也对裸露的部分做出了本土化解释。给成对的飞天穿上了上衣,同时模糊化了飞天的性别。
 

前面的历史讲到,敦煌有一段被吐蕃占领的历史。由于吐蕃也是忠诚的佛教信徒,对莫高窟的发展反而起到的极大的促进作用。第159窟、第231窟是这个时期的杰出代表,比如有吐蕃的官员作为供养人的洞窟。初唐的的风格万紫千红,百花齐放。继续融入波斯、回鹘等西域风格,又不断把大唐的丰润骄傲注入到绘画风格中。

莫高窟 第329窟 初唐 乘象入胎

随着张义潮收复敦煌,节度使一代代忠诚的供养洞窟、家族窟和聚集窟不断推陈出新。敦煌石窟建造艺术在这个时期迎来了顶峰。尤其是度使曹议金开始营造洞窟院,作为专门开凿研究壁画的艺术所,制定了一批标准的“花样”。同时因为有了标准化流程,对工匠个人发挥受到了一定的局限,这也是为什么一些晚期洞窟让人感觉有些单调,缺少了初唐那种活泼潇洒的风格。
 
莫高窟 第100窟 盛唐 南方天王 手持弓箭

2. 宗教对敦煌的影响
大家知道莫高窟的建造主要是佛教的影响,所以无论是大成佛教还是小乘佛教都以各种方式展现在壁画和雕塑中。当然后期本土道教也加入进了对莫高窟的支持大礼包中。

3. 经变画的非凡创造
所谓经变画,通俗说,就是针对不能理解经文深刻含义的大众,采用图画讲解经文的方式,让信奉者更为直接明了的理解佛国的终极目标。

比如观无量寿经变,就是让信徒了解佛国极乐世界的终极目标。在佛国里面,乐器都可以自己演奏,飞天助兴,释迦摩尼佛在亭台楼阁中间讲经说法,周围一片歌舞升平。五百岁的大龄女出嫁、高寿老人自然飞升都是佛国描述的一片盛景。

五百岁出嫁图

从细节看,已经五百岁的新娘娇羞的坐在夫婿旁边,而这位夫婿似乎还有胡人血统。


有意思的敦煌——来自笑笑的问题


笑妞:为什么现在看到的壁画很多菩萨都发黑了?

A: 是因为银朱、铅粉两种颜料,经过年代久远的氧化作用造成的。随着程度的不同而变成灰色或者黑色,壁画中的灰人黑人,原来都是赭红色、粉红色或白色。

莫高窟第428窟中心柱东壁龛内变色壁画

莫高窟第428窟中心柱南壁龛内变色壁画
 
笑妞:要怎么保护敦煌?

A: 当然是要科学的有针对性的,比如不可以在洞窟里面有直射光源、不允许各种拍照、通过限制人流来控制二氧化碳和湿度等。另外,即使是研究莫高窟文化,临摹都不能直接在洞窟墙面上。而是像段文杰院长这样,一点点靠着自然光和扎实的美术基础一点点临摹出来。
 
五十年代段文杰院长在临摹第130窟 都督夫人礼佛图 盛唐
 
临摹复原图
 
最后,我要深深的感谢同游的两位小伙伴,司机+文化指导K姐,行程+交通专员春春。没有你们就没有我摆脱平凡带娃生活的勇气,也不会让我一路对敦煌历史更深刻的认识。对,你们特有文化特能接茬儿

敦煌学浩大精深,文中难免有出入之处,也请各位看家海涵。当然还有在家积极带娃的全能神队友,娃活着,猫活着,哈利路亚!
 


出不了门全靠游记支撑


长江三峡邮轮游记 陕西历史博物馆美国游学 珠海长隆 北非 西藏适合全家的邮轮旅行 广州长隆 上海乐高乐园冬季到日本看雪 巴黎1+2 澳洲房车1+2+3

做自己的楷模,与君共勉~ 


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